Buddhismus

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Der Buddhismus geht zurück auf Siddhatta Gotama, der als "Buddha" (= der Erleuchtete) ab etwa 528 v.Chr. bei Benares (Varanasi) im Wildpark bei Isipatana, dem heutigen Sarnath, seine Einsichten zu verkünden begann. Gotama Buddha wurde in Lumbini, im Süden Nepals, geboren.

Der Hinayana-Buddhismus gibt Buddhas Parinirvana mit 544/543 v.Chr. an; das bislang von westlichen Wissenschaftlern anerkannte Todesdatum 483 (+/-) v.Chr. gilt heute als überholt. Von G.H. Zoysa wurde Buddhas Todesjahr auf 384 v.Chr. berechnet (so auch Nakamura). H.Bechert gibt 400 bis ca. 350 v.Chr. an (siehe Bechert,H., The Dating of the Historical Buddha, Part 1., S.15, 236). Nach jüngsten Untersuchungen von Gombrich müsse das Todesjahr zwischen 411 und 399 v.Chr. angesetzt werden (Bechert,H., a.a.O., Part 2, Preface). Buddha wurde ca. 80 Jahre alt.

Der Buddhismus hat seit den späten 1960er Jahren zahlreiche Anhänger in den westlichen Industrieländern gefunden und kann wohl zu der Religion gerechnet werden, die den nach Sinn bzw. spirituellen Wahrheiten suchenden Menschen am nächsten kommt. Gerade im interreligiösen und interkulturellen Zusammenhang zeigt sich der Buddhismus besonders weltoffen, tolerant, friedlich und liebevoll. Buddhist kann jeder sein, der nach den Lehren Buddhas leben will. Ausgehend von der Lehre Buddhas, dass jeder Mensch grundsätzlich ein Buddha ist, hat der Buddhismus die Befreiung aus den weltlichen Anhaftungen bzw. Verwicklungen, schließlich das Nirvana zum Ziel. Insofern ist Buddhismus ein Lebensweg, der aufgrund seiner Philosophie einen Weg zur Selbsterkenntnis aufzeigt. Zum Buddhismus bekennt sich die Mehrheit der südost- und ostasiatischen Bevölkerungsgruppen.

Im Laufe der Geschichte des Buddhismus haben sich drei Linien herausgebildet, die noch heute von Bedeutung sind: Theravada, bzw. Hinayana ( Sri Lanka, Birma, Thailand, Kambodscha, Laos, Vietnam), Mahayana (Tibet, Nepal, Sikkim, Bhutan, Vietnam, China, Japan, Korea) und Tantrayana (Tibet, Sikkim, Bhutan, Mongolei, China, Korea, Japan). Zu diesen genannten Linien gehören die unterschiedlichsten Schulen.
Als "Kleines Fahrzeug" (Hinayana) wurde von den Vertretern des späteren Mahayana (ab etwa dem 1. Jahrhundert v.Chr.), des "Großen Fahrzeugs", die Frühform des Buddhismus bezeichnet.
Seit 1950 besteht die Aufforderung der buddhistischen Weltförderation (The World Fellowship of Buddhists, WFB), in der alle relevanten buddhistischen Schulen vertreten sind, den Begriff Hinayana nicht mehr zu verwenden. Diese Aufforderung erst ermöglichte den Zusammenschluss aller großen Traditionen zu einem Weltverein.

Wahrscheinlich um ihre Überlegenheit zu demonstrieren, halten sich leider manche Mahayana-Organisationen bewusst nicht an diese Vereinbarung. Diese Schulen gehören, bis auf wenige Ausnahmen aber nicht dem Weltverband an.

Als einzige Form des frühen Buddhismus hat die Schule des Theravada ("Weg der Alten") überlebt . Obwohl sie sich als direkte Weiterführung des ursprünglichen Hauptstammes des Sthaviravada, der "Lehre der Ältesten", der angenommenen Urform des Buddhismus, versteht, kann die Theravada-Schule nicht ohne weiteres mit dem postulierten Ur-Buddhismus gleichgesetzt werden; wie andere Schulen ist sie eine Weiterentwicklung dieses Ur-Buddhismus, eine Schule neben anderen.

Der Vajrayana ("Diamant-Fahrzeug"), auch als Lamaismus bekannt, gehört zum Tantrayana. Diese äußerst komplexe Variante des Buddhismus gelangte in den frühen sechziger Jahren nach Westen und wurde dort auch nicht nur wegen ihres Bezugs zur tibetisch/chinesischen Problematik ("Free Tibet"; Dalai Lama) populär. Der Vajrayana begeistert darüber hinaus mit seinen subtilen philosophischen Systemen, detaillierten psychologischen Einsichten, Symbolen und Visualisationstechniken, mit denen transformative Kräfte im Menschen geweckt werden sollen. Das somit erlangte Ganzheitsbewusstsein soll bereits in diesem Leben zur Buddhaschaft führen.

Zen ist eine mahayanische Schule, die in China (Ch'an) beheimatet ist und noch heute dort wie auch in Vietnam, Korea und Japan lebendig ist. In den 50er Jahren erlebte Zen vornehmlich durch die Bücher D.T. Suzukis und durch die Gründung neuer Zentren in den USA großen Aufschwung .

Seit den 70er Jahren gibt es anerkannte Zen-Meister. Die japanisch-buddhistischen Bewegungen Soka Gakkai und Risshos Koseikai missionieren vor allem in den USA und Südamerika, aber auch in Europa, erfolgreich.

Eine der wichtigsten Adressen zum Thema Buddhismus ist www.buddhanet.net. Hier erfährt der Interessierte so gut wie alles zu den buddhistischen Lehren, den unterschiedlichen Schulen, den zahlreichen Projekten in der Welt usw. Die Hauptkontaktadresse in Berlin ist info@buddhanetz.net.
Eine weitere Adresse von Bedeutung ist Buddhist Studies WWW Virtual Library. Der Titel spricht für sich: sozusagen der offizielle Eingang für Surfende.

Für Berlin von besonderer Bedeutung ist das 1924 von dem Arzt und Homöopathen Dr. Paul Dahlke (1865-1928) gegründete Buddhistische Haus, Edelhofdamm 54, 13465 Berlin, Tel.: 030/7928550. Dieses hübsch gelegene Haus ist bis heute das sichtbarste Zeichen des Berliner Buddhismus. Es repräsentiert den Hinayana Sri Lankas. Es befindet sich seit 1957 im Besitz der ceylonesisch-buddhistischen Missionsgesellschaft "German Dharmaduta Society" und wird seit 1958 regelmäßig von singhalesischen Mönchen bewohnt.

Literatur

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